Informujemy, że Kishori Mohan i Sudevi będą we Wrocławiu w dniach 19 – 22 kwietnia.

Oprócz spotkań kameralnych odbędą się dwa programy otwarte:

20 kwietnia 2013 (sobota) o godzinie 18:30 w restauracji Nalanda na placu Kościuszki 12
21 kwietnia 2013 (niedziela) o godzinie 16:00 w Rozwijalni na ulicy J. Chełmońskiego 30

Serdecznie wszystkich zapraszamy!

Śastry mówią, że żadne niedole nie dotykają waisznawów. Waisznawa nigdy nie ulega smutkowi i zmartwieniom. Kto smuci się i martwi? Ten kto przyszedł do tego świata i nie służy Radha-Krysznie, nie kultywuje bhajanu dla Kryszny, poprostu przyszedł i odszedł - ten rzeczywiście cierpi i smuci się. Guru i Waisznawowie przyszli do tego świata nie po to by cierpieć i smucić się.

Dzień pojawienia się Śri Nityanandy Prabhu

Tridandiswami Śri Śrimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

19 lutego 2008, Rainbow Mountain, Australia

Srila Narayana Gosvami Maharaja: Przyjąwszy nastrój i piękno Śrimati Radhiki, Śri Krsna stał się teraz Sacinandaną Gaurahari. Jego starszy brat Baladeva Prabhu, syn Rohini devi, który bawił się ze Śri Krsną we Vrajy, stał się teraz Nityanandą Prabhu. W Krsna-lila, Baladeva Prabhu z Vrajy posiada manifestację vaibhava-prakasa w Dvarace jako Sankarsana, natomiast Jego vaibhava-prakasą na Vaikunthach jest Maha-Sankarsana.

W Dvarace, Baladeva Prabhu zabił wiele demonów Swoim pługiem i buławą; także tam poślubił On Varuni-devi i Revati-devi. Z Sankarsany (Baladeva) z Dvaraki manifestuje się Maha-Sankarsana z Vaikunth, a Jego manifestacją jest Karanodakasayi Visnu, z którego następnie manifestuje się Garbodakasayi Visnu, którego kolejną ekspansją jest Ksirodakasayi Visnu. Inną z Jego manifestacji jest Śesa, który staje się siedzeniem, tronem, wachlarzem, pantoflami, jak i wszystkimi innymi parafernaliami Śri Krsny. W formie węża o nieograniczonej ilości kapturów, Śesa utrzymuje wszystkie wszechświaty na Swoich niezliczonych tysiącach głów. Istnieje pewien wers, który do tego nawiązuje:

Tat te’nu kampam...

25 września 2012, Vrindavan

Ten temat nie ma końca...

Kiedy słuchamy harikatha to na początku pojawia się pragnienie, i my rozumiemy, że ten cel jest bardzo wzniosły, ale mimo tego nie chcemy nic robić. Wiemy, że tam, gdzie jest Kryszna - nie ma biedy, przywiązania, cierpień, smutku, zmęczenia. Tam nie ma żadnych problemów. W tym świecie jesteśmy zawsze mocno związani. Jesteśmy kontrolowani przez raja, tama i sattva, które nas wiążą i zmuszają do działania w określony sposób, przeciwnie do naszego pragnienia. Ale tam nie ma takiej niewoli. Tam nic nas nie związuje. Tam związywać nas mogą jedynie wstążki z włosów gopi i szarfa z turban na głowie Kryszny!